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山东曲阜5月23日电 (记者 沙见龙)“彣”字最早出现在战国时期，意指花纹或色彩。“彣彩”承载着礼制、信仰与美学的千年传承，在中华文明绵延五千年的历史长河中如同璀璨星河，凝结着先民的智慧与审美。而今，这些瑰丽的文化符号以全新姿态在孔子博物馆亮相。
5月22日，2025“大师对话：鲁迅与狄更斯”国际交流活动(鲁迅故里站)在鲁迅故乡浙江绍兴举行，中英两国专家学者、文豪后人等齐聚一堂，探寻跨越时空的文化价值。
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郎朗认为，中国音乐家技艺扎实，在艺术精神的钻研中倾心投入，而个性表达上尚有提高空间。近年来在钢琴教育中亦投入颇多精力的他表示，“我每次教小朋友的时候，第一时间就是说先把风格和精神找出来，怎样把中国人细腻的表达能力，比较含蓄的处理方法，和柴可夫斯基结合在一起，和拉威尔结合在一起。”
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这第一幕里，观众除了看到两人和着《牡丹亭》走了几个圆场，然后就定了下次约会，感受不到二人是如何从陌生逐渐走近的。莲生对邻居朋友的敷衍和缺少刚性，与玉春不明就里的亲近，让人对这两个人物爱不起来。第二幕在苏家的相会，两人的交流感仍然不足，经常是分站两边，隔空对话，把应当展现的你来我往、进退闪躲的对话变成了朗诵；又删去了关于穷朋友、世界等内容的对话，改换成了对于蜉蝣的感慨。过度强调二人欲偕鸳侣之意，实低看了原剧的精神高度。同时，过多的意象化场面打断了两人语言交流的情势和层次，造成整体节奏过于缓慢，影响了观感。
湖南省级非遗代表性传承人许桂生：做龙舟传承到我们这一代已经是100多年了，我儿子一代就是第六代了。龙头是一条龙舟的灵魂，它要昂扬向上。因为我们都是炎黄子孙，都是龙的传人，我想通过这个龙头，包括龙舟，体现这个龙的精气神，也体现我们自己的精气神。
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